తిరుమల ఏడు కొండల వెనుక అసలు చరిత్ర మీకు తెలుసా?

కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవం ఆపద మొక్కులవాడు  ఆ కొండలరాయుడు. శ్రీనివాసునిడిగా ఏడు కొండలపై వెలసిన అఖిలాండ నాయకునిగా భక్తులు ఆక్తితో శ్రీవారిని కొలుస్తారు. ఆ స్వామి నామం మధురం చరిత మధురాతి మధురం. అందుకనే ఆ స్వామివారి గురించి ఎంత చెప్పిన తనివి తీరదు, ఎంత తెలుసుకోవాలన్నా ఈ ఆయువు చాలదు. ఆ కోనేటి రాయుడు వెలసిన ఏడు కొండలు యొక్క విశిష్టత ఏమిటి? ఆ ఏడుకొండలు వెనుక దాగివున్న మహా అద్బుతమైన చరిత ఏమిటి? అనే విషయాలు మనలో చాల తక్కువ మందికే తెలుసు వేయి నామాల వాడు వెలసిన ఏడుకొండలు మహత్యం తెలుసుకోండి. 

సాక్ష్యాత్తు ఆ శ్రీ మహావిష్ణువే కలియుగమునందు శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామిగా కొలువుతీరదలచినప్పుడు, మహా విష్ణువు పాన్పు అయినా ఏడు తలల ఆదిశేషుడు తిరుమల ప్రాంతంలో ఏడుకొండలుగా అవతరించగా ఆ కొండలపై వేంకటేశ్వరుడు కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవంగా వెలిశాడని విష్ణు పురాణం, పద్మ పురాణం చెబుతున్నాయి. అందుకే ఆ కొండలను శేషాచలం కొండలుగా పిలుస్తారు అయితే ఈ ఏడు కొండలతో ఒక్కొక్కదానికి ఒక్కొక్క పేరు వుంది. అవి ఏమిటంటే గరుడాద్రి, వృషభాద్రి, అంజనాద్రి, నీలాద్రి, శేషాద్రి, వేంకటాద్రి, మరియి నారాయణాద్రి. ఈ ఏడు కొండలకు ఒక్కొక్కదానికి ఒక్కొక్క చరిత్ర ఉందని మన పురాణాలలో వివరించారు. 

• శేషాద్రి
• నీలాద్రి
• గరుడాద్రి
• అంజనాద్రి
• వృషభాద్రి
• నారాయణాద్రి
• వేంకటాద్రి

శేషాచల శిఖరసింహాసనం – ఆదిశేషుని తాపత్రయం

తిరుమల గిరులలో శేషాద్రి అనేది అత్యంత ప్రధానమైన మరియు విశిష్టత కలిగిన కొండ. వైకుంఠంలో భగవంతుని దర్శనం కోసమైన వాయుదేవుడు, ఆదిశేషునితో వాగ్వాదానికి దిగాడు. ఈ విభేదాన్ని తీర్చేందుకు స్వామివారు మేరు పర్వతంలో ఉన్న ఆనంద శిఖరాన్ని భూమికి తీసుకురావాలనుకున్నారు. ఆయన ఈ పని వాయుదేవుడికి అప్పగించారు. వాయుదేవుడు తన మహాబలంతో ఆ శిఖరాన్ని కదిలించగా, ఆదిశేషుడు తన పడగతో ఆ శిఖరాన్ని అడ్డుకునే ప్రయత్నం చేశాడు. కానీ వాయుదేవుడి బలానికి తాళలేక ఆదిశేషుడు వెనక్కి తగ్గి, శిఖరం భూమిపైకి జారిపోయింది. ఈ శిఖరం వచ్చి స్వర్ణముఖి నది తీరానకి చేరింది. అదే శిఖరం శేషాచలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ కొండ ఇప్పుడు తిరుమల గిరులలో అగ్రగణ్యమైన దివ్యస్థలంగా పూజించబడుతోంది.

నీలభక్తి నిలయం – నీలాద్రి దేవతా గాథ

నీలాద్రి అనే కొండకీ ఒక అపూర్వమైన భక్తి గాధ ఉంది. భక్తురాలు నీలాంబరి తన భక్తి శ్రద్ధతో శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామివారి కృప పొందాలనుకుంది. ఆమె తన అహంకారాన్ని త్యాగంగా మార్చి, తన తలనీలాలను స్వామికి సమర్పించి, పరిపూర్ణమైన శరణాగతి చూపించింది. ఆమె భక్తిని మెచ్చిన స్వామివారు, ఆమెను సత్కరించి, ఈ కొండను “నీలాద్రి” అని పేరు పెట్టారు. అప్పటి నుంచి ఈ కొండ భక్తుల తలనీలాల సమర్పణకు ప్రతీకగా మారింది. నేటికీ తిరుమలలో భక్తులు తలనీలాలను సమర్పించడం తమ లోపాలను వదిలిపెట్టి స్వామికి అర్పించిన త్యాగంగా భావిస్తారు.

గరుడగిరి మహత్యం – విశ్వాసానికి రెక్కలుగొన్న గాథ

గరుడాద్రి అనే ఈ గిరి, భక్తి, సేవా భావం మరియు పరమ నమ్మకానికి ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. ఒక కథనంలో ప్రకారం, శ్రీ మహావిష్ణువు వరాహ అవతారాన్ని ధరించి, భూదేవిని హిరణ్యాక్షుడి నుంచి రక్షించాడు. ఆ సమయంలో భూదేవి – “నన్ను రక్షించిన ఈ వరాహ స్వామి ఎల్లప్పుడూ నా పక్కనే ఉండాలి” అనే కోరిక వ్యక్తం చేసింది. ఆ కోరికను మన్నించిన స్వామి, తిరుమలలో స్థిరంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకొని, తన నమ్మకస్తుడైన గరుత్మంతుడిని ఆదేశించి, వైకుంఠం నుండి ఒక అందమైన పర్వతాన్ని తీసుకురమ్మని చెప్పాడు. గరుడుడు అంతే వేగంగా ఆ శిఖరాన్ని తీసుకొచ్చాడు. ఆ సేవతో సంతోషించిన స్వామి – “ఈ శిఖరం నీ పేరుతో గరుడాద్రిగా చిరస్థాయిగా పిలవబడుతుంది” అని వరమిచ్చాడు. అప్పటి నుండి ఈ గిరి, గరుడుని నిబద్ధతకు, విశ్వాసానికి గుర్తుగా నిలిచింది.

మరొక కథనం ప్రకారం గరుక్మాంతుడి దాయాదులైన నాగులను సంహరించినందువల్ల తనకి కలిగిన పాప నివృత్తి కోసం మహావిష్ణువుకై ఘోర తపస్సు చెయ్యగా, శ్రీ మహావిష్ణువు ప్రత్యక్షమై కలియుగమునందు తాను వెంకటేశ్వరునిగా తిరుమల గిరులపై వెలుస్తానని అప్పుడు ఒక్కటైన గరుడాద్రిగా మారి తనని సేవించుకొమ్మని చెప్పేడట. 

అంజనాద్రి ఆత్మగౌరవం – హనుమంతుని జన్మభూమి

అంజనాద్రి అనేది ఒక పవిత్రతకు నిలువెత్తు ప్రతిరూపం. ఇది హనుమంతుని జన్మభూమి కావడం వల్లనే కాదు, అక్కడ జరిగిన తపస్సు గొప్పతనానికి కూడా కారణం. అంజనాదేవి తన కడుపులో జన్మించబోయే సంతానం లేదని దీర్ఘకాలంగా ఘోర తపస్సు చేసిందని పురాణం చెబుతోంది. ఆమె భక్తి ఫలంగా వాయుదేవుడు తన శక్తిని ఒక ఫలరూపంలో ఇచ్చి, దానిని భుజించగానే ఆ మహాశక్తి ఆమె శరీరంలో ప్రవేశించింది. ఫలితంగా హనుమంతుడు జన్మించాడు. ఆ తల్లి చేసిన తపస్సు స్థలం ఇదే కావడం వల్ల ఈ కొండ ‘అంజనాద్రి’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది మాతృభక్తి, తపస్సు శక్తి, మరియు శక్తియుతమైన ఆత్మవిశ్వాసానికి నిలయంగా మారింది.

వృషభాద్రి ధృఢత – అజ్ఞాన భక్తికి హెచ్చరిక

వృషభాద్రి అనే ఈ కొండ ఒక మూఢభక్తి తత్వానికి గుర్తుగా నిలుస్తుంది. వృషభాసురుడు అనే అసురుడు శివుని ఆరాధనలో తన శరీరాన్ని రోజూ తల నరికి అర్పించేవాడు. అతని భక్తి విశేషమైనదైనా, అది జ్ఞానం లేని భక్తి. శివుడు అతని నిశ్చల భక్తిని పరీక్షించేందుకు విభిన్న మార్గాల్లో ప్రయత్నించాడు. చివరికి అతనికి మోక్షం ప్రసాదించాడు, కానీ అది అతని చివరి ప్రాణత్యాగంతోనే సాధ్యమైంది. తన మరణం ముందు వృషభాసురుడు – “ఈ కొండ నా పేరుతో చిరస్థాయిగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు.” దానిని శివుడు అంగీకరించాడు. అప్పటి నుండి ఈ కొండ ‘వృషభాద్రి’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. 

నారాయణాద్రి నిశ్చలత – తపోమయమైన మహర్షి నిష్ట

నారాయణాద్రి అనేది తపస్సు శక్తికి ప్రతీక. నారాయణ మహర్షి అనుకున్నాడు – ఈ జీవితానికి పరమార్థం శ్రీ మహావిష్ణువు సాక్షాత్కారమే. అందుకు తాను తపస్సు చేయాలనుకున్నాడు. బ్రహ్మదేవుని సూచన మేరకు, ఆయన తిరుమలలో ఒక పవిత్రమైన ప్రదేశాన్ని ఎంచుకుని అటు భౌతిక ప్రపంచం నుంచీ, ఇటు మనోవికారాల నుంచీ దూరంగా ఉండే విధంగా దీర్ఘ తపస్సు చేశాడు. పర్వతాల మధ్య నిశ్చలంగా కాలం గడిపాడు. చివరకు శ్రీ మహావిష్ణువు ప్రత్యక్షమై, మహర్షిని ఆశీర్వదించి, “నీ తపస్సుతో పవిత్రమైన ఈ గిరి నీ పేరుతో నిత్యంగా పిలవబడుతుంది” అని వరమిచ్చాడు. అప్పటి నుండి ఈ గిరి నారాయణాద్రిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది తపస్సు ధైర్యం, నిశ్చలత, లక్ష్యసాధనకు ఒక చిరస్థాయి గుర్తుగా నిలుస్తుంది.

వేంకటాద్రి – కలియుగ దైవం వాసస్థలం

ఏడు తిరుమల గిరులలో అత్యంత పవిత్రమైనది వేంకటాద్రి. ఎందుకంటే ఇదే స్వయంగా కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవమైన శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామివారు తన నివాసంగా ఎంపిక చేసుకున్న స్థలం. “వేంకట” అన్న పదం అర్థం – ‘వినాశం చేసే పర్వతం’, అంటే పాపాలను దహించే తాపత్రయ పరిహార క్షేత్రం. ఒకపుడు మాధవుడు అనే యువకుడు పాపగ్రస్తుడిగా స్వామిని దర్శించగానే, అతనిలోని పాపాలు భస్మమయ్యాయి. ఆ అనుభవంతో అతడు పూర్తిగా మారిపోయి స్వామి సేవలో లీనమయ్యాడు. తర్వాత అతడే తొండమాన్ చక్రవర్తిగా జన్మించి తిరుమలలో శ్రీ వేంకటేశ్వర ఆలయాన్ని నిర్మించినట్టు చరిత్ర చెబుతోంది. ఈ ఘనతతో వేంకటాద్రి, భక్తులకు ఆశ్రయ ప్రదాతగా, కష్ట నివారకుడిగా నిలుస్తూ ఉంటుంది.

మరిన్ని ఇటువంటి వాటి కోసం తెలుగు రీడర్స్ భక్తి ను చూడండి.